“Dù cho có người má»™t vai cõng cha, má»™t vai cõng mẹ, đến trọn đời mà chẳng phút xa lìa, và cung cấp áo cÆ¡m thuốc men, các món cần dùng. NhÆ° thế cÅ©ng chÆ°a có thể gọi là Ä‘ã trả xong Æ¡n sâu nặng vá»›i cha mẹ “

Vu Lan còn được hiểu là mùa báo hiếu, là má»™t trong những ngày lá»… chính của Phật giáo. Lá»… Vu Lan trùng vá»›i Tết Trung nguyên, ngày Rằm tháng bảy Xá tá»™i vong nhân của phong tục Á Đông. Vào ngày Vu-lan, mọi tù nhân ở Địa ngục có cÆ¡ há»™i được xá tá»™i, được thoát sinh về cảnh giá»›i an lành. Theo tín ngưỡng dân gian, Rằm tháng Bảy là ngày mở cá»­a ngục, ân xá cho vong nhân nên có lá»… cúng Cô hồn (vào buổi chiều) cho các vong linh không nhà cá»­a không nÆ¡i nÆ°Æ¡ng tá»±a, không có thân nhân thờ cúng.

Vu-lan là từ viết tắt của Vu-lan-bồn cÅ©ng được gọi là Ô-lam-bà-noa, là cách phiên âm Phạn-Hán từ ullambana. Ullambana có gốc từ Ä‘á»™ng từ ud-lamb, nghÄ©a là "treo (ngược) lên". Xuất phát từ sá»± tích vềBồ tát Ä‘ại hiếu Mục Kiền Liên Ä‘ã cứu mẹ của mình ra khỏi kiếp ngạ quá»·. Vu Lan là ngày lá»… hằng năm để tưởng nhá»› công Æ¡n sinh thành dưỡng dục của mẹ cha (và tổ tiên ông bà) - cha mẹ của kiếp này và của các kiếp trÆ°á»›c.^.

Theo kinh Vu Lan, ngày xÆ°a, Bồ tát Mục Kiền Liên Ä‘ã tu luyện thành công nhiều phép thần thông. Mẫu thân Ngài làbà Thanh Đề Ä‘ã qua đời, Ngài tưởng nhá»› và muốn biết bây giờ mẹ nhÆ° thế nào nên dùng mắt phép nhìn khắp trời đất để tìm thấy mẹ mình, vì gây nhiều nghiệp ác nên phải sinh làm ngạ quá»·, bị Ä‘ói khát hành hạ khổ sở, Ngài Ä‘ã Ä‘em cÆ¡m xuống tận cõi quá»· Ä‘ể dâng mẹ. Tuy nhiên do Ä‘ói ăn lâu ngày nên mẹ của Ngài khi ăn Ä‘ã dùng má»™t tay che bát cÆ¡m của mình, không cho các cô hồn khác đến tranh cÆ°á»›p, vì vậy khi thức ăn Ä‘Æ°a lên miệng Ä‘ã hóa thành lá»­a đỏ.

Mục Liên quay về bạch Phật Ä‘ể hỏi cách cứu mẹ, Phật dạy rằng: "Dù ông thần thông quảng đại đến Ä‘âu cÅ©ng không đủ sức cứu mẹ ông Ä‘âu. Chỉ có má»™t cách nhờ hợp lá»±c của chÆ° tăng khắp mười phÆ°Æ¡ng má»›i mong giải cứu được. Ngày rằm tháng bảy là ngày thích hợp để cung thỉnh chÆ° tăng, hãy sắm sá»­a lá»… cúng vào ngày Ä‘ó". Làm theo lời Phật dạy, mẹ của Mục Liên Ä‘ã được giải thoát. Phật cÅ©ng dạy rằng: chúng sinh ai muốn báo hiếu cho cha mẹ cÅ©ng theo cách này (Vu-Lan-Bồn Pháp). Từ Ä‘ó, ngày lá»… Vu-lan ra đời.

Trong má»™t số nÆ°á»›c Á Đông, ngày lá»… Vu Lan thường được tổ chức vào ngày 15 tháng 7 (Âm lịch), để tỏ lòng hiếu thảo vá»›i cha mẹ, ông bà và cÅ©ng để giúp đỡ những linh hồn Ä‘ói khát. Ở Nhật Bản ngày lá»… này được tổ chức vào ngày 15 tháng 7, hay là ngày 15 tháng 8 (tính theo Âm lịch) để bày tỏ những Æ°á»›c nguyện của mình, người ta viết Æ°á»›c nguyện rồi treo vào cây trúc vá»›i mong Æ°á»›c Ä‘iều Æ°á»›c Ä‘ó sẽ trở thành hiện thá»±c.

Ở nÆ°á»›c ta, cúng Rằm tháng Bảy thường  cúng ở chùa  trÆ°á»›c vào buổi trÆ°a (Phật ngọ thá»±c), rồi má»›i đến cúng ở nhà.Vào lá»… Vu Lan, mọi gia Ä‘ình đều cúng hai mâm: cúng tổ tiên tại bàn thờ tổ tiên và cúng chúng sinh (cúng thí thá»±c hay cúng cô hồn) ở sân trÆ°á»›c nhà thời gian cúng thường là buổi chiều (súc sinh ngọ hậu thá»±c). Trên mâm cúng tổ tiên, gia Ä‘ình bày đặt má»™t mâm cÆ¡m chay…Trên mâm cúng chúng sinh thì lá»… vật gồm có: hÆ°Æ¡ng, hoa, đằng, trà, quả, nhạo, và bao giờ cÅ©ng có cháo nhảo, vì loài ngạ quá»· Ä‘ói, chỉ thọ thá»±c được cháo nhảo…

Vu Lan Báo Hiếu là thể hiện nếp sống tốt đẹp của người học Phật. Hiếu là ý nghÄ©a của đạo đức, và cÅ©ng là phẩm chất của đời sống hạnh phúc và giác ngá»™. Vu Lan không phải là má»™t ngày lá»… há»™i thông thường trên bình diện tín ngưỡng mà Ä‘ó là má»™t thông Ä‘iệp nhắc nhở chúng ta biết tri ân và báo ân đối vá»›i Thầy Tổ, cha mẹ, nhắc nhở chúng ta tu tập trong tinh thần tá»± lợi và lợi tha.

 Äá»©c Phật dạy rằng: Dù cho có người má»™t vai cõng cha, má»™t vai cõng mẹ, đến trọn đời mà chẳng phút xa lìa, và cung cấp áo cÆ¡m thuốc men, các món cần dùng. NhÆ° thế cÅ©ng chÆ°a có thể gọi là Ä‘ã trả xong Æ¡n sâu nặng vá»›i cha mẹ 

 Lại nữa, trong kinh Báo Đáp Công Æ n Cha Mẹ dạy rằng:

 Ví có người Æ¡n sâu dốc trả
Cõng mẹ cha tất cả hai vai
Giáp vòng hòn núi tu di
Đến trăm ngàn kiếp Æ¡n kia chÆ°a đền

Ví có người gặp cÆ¡n Ä‘ói rét
Nuôi song thân dâng hết thân này
XÆ°Æ¡ng nghiền thịt nát phân thây
Trải trăm ngàn kiếp Æ¡n Ä‘ây chÆ°a đồng

Ví có người vì công sanh dưỡng
Tá»± tay mình khoét thủng song ngÆ°Æ¡i
Chịu thân mù tối nhÆ° vầy
Đến trăm ngàn kiếp Æ¡n này thấm Ä‘âu
Ví có người cầm dao thật bén
Má»— bụng ra, rút hết tâm can
Huyết ra khắp đất chẳng than
Đến trăm ngàn kiếp thâm ân Ä‘âu bằng

Ví có người dùng ngàn mÅ©i nhọn
Đâm vào mình bất luận chá»— nào
Tuy là sá»± khó biết bao
Trải trăm ngàn kiếp không sao Ä‘áp đền

Ví có người vì Æ¡n dưỡng dục
Tá»± treo mình cúng Phật thế Ä‘èn
Cứ treo như vậy trọn năm
Trải trăm ngàn kiếp ân thâm chÆ°a đền

Ví có người xÆ°Æ¡ng nghiền ra mỡ
Hoặc dùng dao chặt bá»­a thân mình
XÆ°Æ¡ng tan thịt nát chẳng phiền
Đến trăm ngàn kiếp Æ¡n trên chÆ°a đồng

Ví có người vì công dưỡng dục
Nuốt sắt nóng thấu ruá»™t thấu gan
Làm cho thân thể tiêu tan
Đến trăm ngàn kiếp Æ¡n sâu chÆ°a đền…

 Vu Lan – mùa Báo hiếu cÅ©ng chính là những ngày để ôn lại những gì má»—i người con Phật nói riêng, tất cả người thá»±c hành đạo hiếu nói chung. « Hiếu tâm tức thị Phật tâm » Lòng hiếu chính là lòng Phật !

 Bổi vì: 

Đi khắp thế gian không ai tốt bằng Mẹ

Gánh nặng cuá»™c đời không ai khổ bằng Cha

NÆ°á»›c biển mênh mông không Ä‘ong đầy tình Mẹ

Mây trời lồng lá»™ng không phủ kín công Cha

Tần tảo sá»›m hôm Mẹ nuôi con khôn lá»›n

Mang cả tấm thân gầy Cha che chở đời con

Ai còn Mẹ xin đừng làm Mẹ khóc

Đừng để Mẹ buồn Mẹ khổ nghe không.

Nguồn: PTVN